Самарская культура эпохи энеолита

Самарская культура — археологическая культура раннего энеолита (медно-каменного века), существовавшая в середине V — середине IV тысячелетия до н. э. Она охватывала северные районы степей и южные районы лесостепей Среднего Поволжья, а также прилегающие территории современных Самарской, северных районов Саратовской и западных районов Оренбургской областей. Влияние самарской культуры прослеживается и в Прикамье, где на её основе возник русско-азибейский культурный тип.

История изучения

Изучение самарской культуры началось после раскопок И.Б. Васильева и Г.И. Матвеевой в могильнике у села Съезжее (Богатовский район). По особенностям погребального обряда и специфике керамики (наличие характерного «воротничка» — утолщения на внешней стороне венчика сосуда) культура была отнесена к кругу мариупольских древностей. Этот вывод подтверждён антропологическими и технологическими исследованиями съезженской керамики.

Археологические памятники

Памятники самарской культуры представлены поселениями, грунтовыми могильниками и отдельными погребениями на стоянках (например, Чесноковка II, Лебяжинка V). Среди наиболее значимых памятников — Съезжее, Лебяжинка III, IV, Чесноковка II, Чекалино IV, Виловатое, Гундоровка.

Погребальный обряд

Для самарской культуры характерно отсутствие земляных насыпей над могилами, вытянутое на спине положение погребённых с ориентировкой головы на север и северо-восток, наличие как одиночных, так и групповых захоронений, посыпка тел охрой. В инвентаре встречаются каменные долота и тесла, ножевидные пластины, костяные кинжалы, гарпуны, украшения-подвески в виде фигурок быков, лошадей и уток.

Хозяйство и быт

Совместное залегание керамики самарской культуры и костей домашних животных (лошадей и крупного рогатого скота) в культурных слоях стоянок позволяет связывать с ней начало производящего хозяйства (скотоводства и, возможно, земледелия) в Среднем Поволжье. Этот факт подтверждается фигурками быков и лошадей, найденными в могильниках и на стоянках культуры.

Пока в памятниках самарской культуры отсутствуют достоверные находки медных изделий, однако кремнёвый и костяной инвентарь весьма разнообразен: скребки, ножи, наконечники стрел, орудия деревообработки, рыболовные крючки, гарпуны, шилья, подвески-украшения.

Керамика

Керамика изготавливалась из илистого сырья с примесью раковины. Для сосудов характерны «воротничковые» венчики и плоские или вогнутые днища. Орнамент покрывает почти всю внешнюю поверхность сосуда и наносился гребенчатым или гладким штампом, а также прочерченными линиями. На раннем этапе под венчиком часто располагался поясок ямок, для орнаментации характерны горизонтальные полосы оттисков гребенчатого штампа, зигзаги, меандры, ленты и овалы, заполненные гребёнкой. Позднее появляются полосы «шагающей» гребёнки, нанесённые горизонтально и вертикально.

На втором (ивановском) этапе развития самарской культуры заметно влияние хвалынской культуры.

Этапы развития

По морфологическим особенностям керамики выделяют два этапа существования самарской культуры:

— Ранний этап — характерен поясок ямок под венчиком, горизонтальные полосы, зигзаги, меандры.
— Поздний (ивановский) этап — широкое распространение полос «шагающей» гребёнки, влияние хвалынской культуры.

Значение

Самарская культура сыграла важную роль в истории Среднего Поволжья, став одним из первых комплексов, связанных с переходом к производящему хозяйству и формированием новых форм социальной организации. Она отражает процессы культурного взаимодействия между степными и лесостепными регионами Восточной Европы.

Самарская культура — это ключевой этап в истории древних обществ Среднего Поволжья, связанный с началом скотоводства, развитием керамики и формированием новых ритуальных и хозяйственных традиций.