Хвалынская культура эпохи энеолита
Хвалынская культура — археологическая культура эпохи энеолита, появившаяся в Поволжье в конце V — первой четверти IV тысячелетия до н. э. Её распространение охватывало полупустынные, степные и лесостепные ландшафты Северного Прикаспия, Нижнего и Среднего Поволжья, включая Самарское Поволжье и Верхнее и Среднее Посурье.
Археологические памятники
Основными памятниками хвалынской культуры являются грунтовые могильники и селища. Наибольшую известность получили I–II Хвалынские могильники, раскопанные в 1977–1979 и 1987 годах в Саратовской области экспедицией КГПИ под руководством И.Б. Васильева, С.А. Агапова и В.Н. Пестриковой. Они расположены на правом берегу Волги на пологой естественной возвышенности коренной террасы.
В Самарской области погребения хвалынской культуры исследованы В.В. Гольмстеном у села Криволучье.
Погребальный обряд
Крупнейший I Хвалынский могильник насчитывает 158 погребений, среди которых встречаются индивидуальные и коллективные (2–6 костяков), одноярусные и многоярусные захоронения. Характерной чертой обряда было устройство каменных закладок могильных ям. Положение тел различно, но преобладала поза на спине с подогнутыми ногами. Также встречаются скорченные погребения на боку, в сидячей позе, вторичные захоронения. В половине могил использовалась охра. Ориентировка погребённых разнообразна, но чаще всего — на север с отклонениями на восток и запад.
Погребальный инвентарь
В могилах находят украшения одежды и дополнительные предметы: бусы из створок речных раковин, костяные подвески, пекторали из клыков кабана, морских раковин, пронизи из трубчатых костей, костяные гарпуны и рыболовные крючки, кремнёвые ножевидные пластины, наконечники стрел, небольшие шлифованные тесла.
Особый интерес представляют шлифованные каменные кольца, топоры с выступами-цапфами «криволучского» типа, зооморфный скипетр, а также медные кольца, подвески и браслеты, «флейты» из трубчатых птичьих костей.
Керамика
В отличие от мариупольской общности, в хвалынской культуре была распространена традиция класть в могилы глиняную посуду. Керамика круглодонная, часто с внешним утолщением венчика — «воротничком». Выделяются колоколовидные, мешковидные, шаровидные и чашевидные формы сосудов. Изготовлялась из илистых глин с примесью дробленой раковины.
Орнамент наносился накалыванием, штампованием и, возможно, оттисками плетёных фактур. Основные узоры: горизонтальные и диагональные линии, зигзаги, волнистые линии, заполненные треугольники.
Социальная структура и хозяйство
Неравномерное распределение погребального инвентаря и находки скипетров — символов власти — свидетельствуют о социальной стратификации в хвалынском обществе. Антропологические исследования показывают европеоидный тип населения.
На территории могильников обнаружены жертвенники с костями овец, крупного рогатого скота и лошадей, что указывает на развитое животноводство, дополненное охотой и рыбной ловлей.
Распространение и культурные связи
Материалы хвалынской культуры выявлены на поселениях Гундоровка, Большая Раковка II, Лебяжинка I, IV, Чекалино IV в Самарском Поволжье. По морфологии керамики выделяют степной и лесостепной варианты.
Керамика поселений Самарского Заволжья имеет значительное сходство с посудой самарской энеолитической культуры. На поселениях найдены типичные для хвалынской культуры предметы: каменный браслет (Лебяжинка I), обломок каменного скипетра в виде головы лошади (Лебяжинка IV).
Анализ медных изделий свидетельствует о широких связях населения хвалынской культуры с трипольской культурой.
Происхождение и дальнейшее развитие
Вопросы происхождения и дальнейших судеб хвалынской культуры остаются предметом дискуссий и требуют дополнительной аргументации. Предполагается, что население хвалынской культуры участвовало в формировании ямной культуры.
Хвалынская культура — важный археологический комплекс эпохи энеолита, отражающий сложные процессы социальной стратификации, развития металлургии и культурных связей в степных и лесостепных районах Поволжья и Прикаспия.